● Fadli Zon'un 1998 tecavüzüyle ilgili ifadesi resmi bulgulara ve hayatta kalanların travmasını reddetmeye aykırıdır.
● Şüphe, hükümetin tarihsel anlatıları siyasi çıkarlar için düzenlemeye çalıştığı ortaya çıkmaktadır.
● Uzmanlar, ulusal tarihin revizyonunun kapsayıcı ve hesap verebilir bir tarih oluşturmak için bir işbirliği alanı açması gerektiğini değerlendirdiler.
Kültür Bakanı Fadli Zon 1998'de, özellikle 1998'deki insan hakları ihlallerinden kurtulanlardan, kamu protestolarını büyük ölçüde toplayan 1998 tecavüzüyle ilgili olarak.
Yeni Düzen döneminde aktivist olarak bilinen Fadli, olayı kanıtları olmadığı için söylenti olarak gördü. Aslında, Mayıs 1998 olayında Fact Finder Ortak Ekibi'nin (TGPF) eski başkanı Marzuki Darusman, onaylamak Raporun 3. Başkan, yani BJ Habibie ve Komnas Ham tarafından tanındığını.
Ulusal İnsan Hakları Komisyonu Başkanı Anis Hidayah savunmak Devletin Mayıs 1998 trajedisinde bir dizi Çinli kadın tecavüzün meydana geldiğini tanıdı. Bazı kurbanlar ve aileler kurtarma hizmetleri bile aldı.
Fadli'nin ifadesi de akademisyenlerin eleştirisinden kaçmadı. Bazı uzmanlar 1998'de kitlesel tecavüzün reddi ve içinde halkın istişaresi süreçlerinin eksikliğinden pişman oldular. Tarih yazma, trajedi ve kurbanlarla diyalogun soruşturulmasını açmak için hükümetin bir ivmesi olmalıdır.
Süreç şeffaf değil, şüpheyi kışkırtan
Endonezya İslam Üniversitesi Masduki'nin İletişim Bilimleri Öğretim Üyesi, Fadli Zon'un ifadesinin polemiğinin yazma tarihine anlamlı bir halkın katılımı eksikliğinden kaynaklandığını söyledi. Ona göre, ulusal tarihin formülasyonundan önce topluluktaki “alışveriş problemleri” olmalıdır.
“Bir sorun var Anlamlı katılım Kültür Bakanlığı'nda gerçekleşmedi. Bu, aslında çok stratejik olan politika oluşturma sürecinin bir sorunudur “dedi.
Katılım eksikliği nihayet RAPE 1998'in Reddi gibi polemikler yüzeyde ortaya çıktığında kamuoyunu merak etti. Dahası, Masduki, bu şüphe, Başkan Prabowo Subianto'nun yeni düzen rejimine bağlı olduğu gerçeğiyle güçlendirildi. Fadli'nin tarih yazma tarihi “tonlamak (Ton) Pozitif “Ayrıca daha kötü polemik.
“Her zaman yeniden yazma tarihi ve diğer çeşitli politikalardan şüphelenecek.Ayarlamak veya koruma kuruluş Güç, “dedi Masduki.
Kadınların kurbanlarını ve mücadelelerini geçersiz kılar
Tinnakorn Jorruang/Shutterstock
Muhammed Ammar HidayahtullohQueensland Üniversitesi'nden Reform döneminde cinsiyet politikasını inceleyen bir doktora adayı, Mayıs 1998'de kitlesel tecavüz reddetmesinin Prabowo hükümetinin demokratik bir siyasi sistemi aşındırmaya devam eden bir dizi yol eklediğini söyledi.
Ammar'a göre bu, şeffaf ve katılımcı mekanizmalar olmadan tarihi yeniden yazma sürecinde, örneğin kamuoyu istişareleri, özellikle kurbanlar aracılığıyla görüldü.
Yenilemek yerine, Endonezya tarihinin revizyonu aslında kaydedilmiş ve kanıtlanmış geçmiş insan hakları ihlallerinin gerçeklerini reddetme riski altındadır.
Kitle tecavüzünün Dearing, Ammar tarafından hükümet tarafından reform döneminin önemli siyasi hareketlerinden biri haline gelen kadın hareketini reddetme girişimi olarak kabul edildi. Bu oluşumdan belirgindir Kadınlara Karşı Şiddet Karşıtı Ulusal Komisyonu (Komnas Wanita) yeni düzenden sonra kurulan ilk kurum olarak.
Bu komisyon, devletten kurbanlara adalet ve koruma sağlama isteyen kadınların mücadelesinden doğdu. Bu mücadeleden, halk kadınlara yönelik şiddet sorununu tartışmaya başladı.
Gerçeği inkar etmeye alışkın
UPN Veteran Jakarta'dan İletişim Bilimi Öğretim Üyesi Rizkiya Ayu Maulida'ya göre, Fadli'nin ifadesi çabanın bir parçası gerçeklik inkar aslında raporda yazılmış TGPF 1998.
İletişim Biliminde, Rizkiya'ya göre, bu inkar hükümetin karakterini gösteriyor narsisistik Ve hatalarından sorumlu olmak istemiyorum. Narsisistik karakter Kurban şikayetini ilettiğinde genellikle kurbanı suçlamak için geri döndü.
Hükümetin narsisistik karakteri de davada görülüyor Zehirlenmeden Ölüm Serbest Beslenme Yeme Programında. Değerlendirmek yerine, hükümet tam olarak Hatalar Arıyor Kurbanın el kullanarak yemek yeme olasılığı olduğunu söyleyerek.
Resmi tarih ne için?
Güneydoğu Asya ve Karayip Araştırmaları Kraliyet Enstitüsü'nden tarihi araştırmacılar Adrian Perkasa, 1998 Ulusal Tarih Projesi'nin hükümet versiyonundan tecavüzle ilgili polemiklerin ortaya çıktığını söyledi. Adrian'a göre, 19. yüzyıldan beri gelişen ulusal tarih türü (hükümet) artık alakalı değildi.
Adrian, bunun gibi tarihsel türün, hükümetin görüşüne uygun olmayan gerçeklerle çelişme potansiyeline sahip olduğunu söyledi. Yetkililere bağlı derleyici sansür riski altındadır veya belgeyi hazırlarken belirli bir tercihi vardır.
Adrian, “Tarih yazmada nesnellik imkansız bir şey. Özellikle ulusal tarih türünde, ulusal perspektiflere hükümet hakim olmalı.” Dedi.
Aynı zamanda Ulusal İletişim Tarihi Konsorsiyumu (KNSK) üyesi olan Endonezya İslam Üniversitesi İletişim Araştırmaları Programında öğretim görevlisi olan Holy Rafika Dhona, Adrian'a uygun olarak tartışıyor.
“Bu, tarihsel anlatılarda merkezileştirme girişimidir … bu proje tarafından kullanılan 'Endonezya merkezli' tarih terimi, konsantrasyonu yansıtıyor” dedi.
Eski türe ek olarak Adrian, Ulusal Tarihsel Revizyon Projesi'nin Ocak 2025'te projenin duyurulmasından bu yana yaklaşık altı ay boyunca çok acele ettiğini düşünüyor.
Kutsal'a göre, tarih yazma konusu aslında akademisyenlere ve yerel tarihçilere teslim edilebilir. Tarihin yazılmasına dikkat ederek hükümet, tarihçilerin diğer tarihsel anlatıları, örneğin çevre tarihi, afet tarihi veya sağlık tarihi gibi sürdürme çabalarını görmezden geliyor. Bunun kamu politikası için daha yararlı olduğu düşünülmektedir.
Adrian, tarihi gözden geçirmek ve tartışmayı tetiklemek için bir bütçe harcamak yerine, hükümetin geçmişte çeşitli tarihsel yazılarda bir depo projesi (depolama platformu) yapmasını önerdi. Bu proje, temelden üçüncül kurumlara araştırma ve tarihsel öğretim için daha da yararlıdır.
“Her düzeyde öğretim ve öğrenme tarihinin ihtiyaçlarına göre ayarlanmış birçok ilginç tarihsel eser ve yaşam var” dedi.
Fadli Zon'un açıklanması
Halka açıldıktan sonra Fadli Zon, Tweet 16 Haziran 2025'te cinsel şiddeti reddettiği varsayımını reddetti.
Fadli, “Halka açık bir röportajda, ülkenin kolektif karakteri için ciddi etkileri olabilecek ve güçlü gerçeğe dayalı doğrulama gerektiren” kitle tecavüz “teriminin kullanımında akademik uyarıın özgüllüğünü vurgulayan ifadem.” Dedi.
Ayrıca tarihsel revizyon projesinin kadınların anlatısını ortadan kaldırmadığını açıkladı. Bunun yerine Fadli, “Mayıs 2025'e kadar yazmanın geliştirilmesinde, kadınların hareketleri, katkıları, rolleri ve sorunları hakkında bir tartışma tarihi anlatıların yapısında önemli ölçüde ağırlanmıştır.” Dedi.
