Transhümanizmin savunucuları, performanslarını artırmak için insanları iyileştirme hırsını besliyor. Bu şekilde çalışırlar, özellikle kapitalizmin mantığı ile mükemmel bir yeterlilikte bir insanın yaratılmasını sağlarlar. Herhangi bir evrime ulaşmak için daha az görünen, endişe verici kadar radikal bir şekilde adanan bu harekete eleştirel bir sosyolojik bakış yapmak önemlidir.
Amerika Birleşik Devletleri'nde 90'lı yılların başlarında, transhümanizm, aynı hırsları paylaşan aktörleri, girişimcileri, araştırmacıları ve hatta filozofları bir araya getirerek, insanı ve biyomedik avanslar sayesinde insanı ve fiziksel, entelektüel ve duygusal performanslarını bir araya getirerek etkili bir düşünce hareketini belirler. Nihai hedef? Evrimimizin, insanların her türlü biyolojik determinizmden kurtulduğu sonsuza dek yaşayabileceği yeni bir aşamaya erişin.
Gerçek bir hayranlığın nesnesi olan transhümanizm, kendisini tartışmalı oldukları kadar kaçınılmaz bir toplum olarak belirlemiştir. Kristalleştirici umutlar, endişeler ve aynı zamanda zamanımızın fantezileri, daha sansasyonel ifadeler uyandırıyor.
“Önümüzdeki yüz yıl içinde günün ışığını görecek süper adamlar şüphesiz bizden Neandertal veya Şempanze Adamından farklı olduğumuzdan daha fazla farklılaşacak,” böylece 2017'de İsrail tarihçisini teyit edebilir Yuval Noah Harari.
Bu büyük konuşmaların ve Silikon Vadisi girişimcilerinin – hareketin beşiği – duyuru etkilerinin arkasında, transhumanist vaatlerin anlamını ve sosyal ve politik kapsamını sorgulamak gerekli görünmektedir. Sosyolog ve Siyaset Bilimci, Üniversite Profesörü (HEC Montréal), uzun yıllardır bu düşünce hareketi üzerinde çalışıyorum, bu düşünce hareketi üzerinde çalışıyorum. “Transhümanizm şovu”.
Yazar tarafından sağlanan ekran görüntüsü
Transhümanizmin yarattığı merkezi bir risk ise, araştırmam hayal gücümüzü depolitasyona yardımcı olmanın olduğunu gösteriyor. Bu makalede yaklaştığımda, artırılmış insanın ideali, her şeyden önce kapitalist dünyaya adapte olan yabancılaşmış bir insanın geleceğini görmek için önermektedir. Transhümanizm, bu dünyanın herhangi bir siyasi sorgulamasının terk edilmesini ve bunun insanın kendisinin sorgulanması lehine gezegen, insan ve yaşayanlar üzerindeki zararlı etkilerini kutsar.
İnsanların ötesine mi gidiyorsunuz, bunalmış insanlar?
“Dikkat çekici canlılarız, ama mükemmel olduğumuzu söylemek antroposentrik bir kibir olurdu. Biz olağanüstü varlıklar, ama aynı zamanda olağanüstü kusurluyuz ” onaylamak Fransız Transhümanist Derneği temsilcileri Kıç TeknikDidier Coeurnelle ve Marc Roux. Transhümanizmi oluşturan insan durumunun ötesine geçme hırsı, aslında hareket tarihine eşit derecede sabit bir şekilde sabitlenmiş bir mahkumiyete dayanmaktadır: insanın eksik bir varlık olacağı.
Zaten konuşmanın bültenine binlerce abone. Peki sen ? Başlıca çağdaş sorunları daha iyi anlamak için bugün bültenimize abone olun.
Eğer insanları iyileştirmek için transhümanistler gerekiyorsa, gerçekten tam olarak hatalı olacağı içindir. Hareketin öncü figürlerinden biri olan İngiliz filozof Max More, insan durumunun bu amortisman vizyonunu ünlü bir şekilde en iyi ifade eden kişidir. Doğa Ana'ya Mektup : “Sevgili Ana Doğa. Şüphesiz gücünüzün en iyisini buna adadınız. Ancak, kendinize saygısızlık etmek istemeden, insan anayasası ile ilgili olarak, her zaman iyi çalışmadınız. (…) Oluşturduğunuz şey muhteşem, ama yine de derinden yetersiz. »»
Transhümanistlerin yeni teknolojiler kullanarak “doğalarını” değiştirmek istedikleri bu sözde orijinal kusurunu düzeltmektir.
Hatta insan türlerinin hayatta kalmasından bile geçerdi. Çünkü, transhumanistler için, insanın eksikliği, teknolojik ivmenin ritimlerinin her zaman bedenlerimizi ve zihinlerimizi düşürdüğü modern toplumlarımızın ortaya çıkmasıyla yoğunluğu iki katına çıkaracaktır. Biyoteknolojik olarak optimize etmeyi kabul etmezlerse, insanlar daha fazla geleceği olmazdı: “Eğer düzgün bir mucizevi fikir birliği ile, tüm insan türleri ilerlemeyi reddetmeye karar verirse, Uzun vadeli sonuç neredeyse yok olması olurdu “Dedi Avusturyalı robotik Hans Moravec.
Eski insandan insana güncel
Kendini değiştirerek adapte olmaktan başka seçeneği olmayan eksik bir insanın bu büyük transhümanist hesabı, depolitasyon yaşam koşullarımızın derinliklerinde.
Bir sorun yaratan insan olduğu ilkesine dayanarak, bu tür bir söylem, çağdaş siyasi, sosyal ve ekolojik krizde tüm sorumluluğun kapitalist endüstriyel medeniyetini bölmeye katkıda bulunur. Transhumanistler için, asla sorgulanması gereken dünyamızın sosyal ve politik örgütü değildir – bu durumda kapitalist dünya ve büyüme zorunluluğu ve tüm sınırların, insan, yaşayan ve karasalın üstesinden gelme – ama insanın etli.
Yapay zekanın kaçınılmaz olduğu düşünülen “ilerlemeyi” yakalamak ve beynimizin transhumanistlerin biyolojik olarak yersiz olacağını düşündükleri için, bu nedenle bilişsel kapasitelerimizi teknik olarak “artırmaya” çağırırlar. Yakın zamanda Amerikan Başkanı Donald Trump “Hükümet Etkinliği Bakanı” tarafından tanıtılan girişimci Elon Musk, bu şartlarda şirketinin yaratılmasını haklı çıkardı Nötripizin vermek zorunda olan beyin implantları geliştirmeyi amaçlayan, Umarımbeynimizi daha etkili, daha hızlı, kısaca daha rekabetçi hale getirmek.
Küresel ölçekte şiddetin artmasını durdurmak ve sorunun, transhumanistlerin özellikle farmakolojinin kullanımı ile yapay olarak arttırılmasını önerdikleri, tarihimizin en uzak zamanları olacağını miras alacağını düşündükleri için: ” Ahlaki artış, dediğimiz gibi ” yazmak Avustralyalı ve İsveçli araştırmacılar Julian Savulescu ve Ingmar Persson
Transhumanistlerin ekolojik kriz karşısında kapitalist toplum modelimizi suçlamaları için de kullanılmaz. Vücudumuzun ve metabolizmalarımızın kullanımı burada hala söz konusu olacaktı. Vücudumuzun direncini (örneğin aşırı sıcaklıklarda) artırmak veya daha az kirletici hale getirmek için insanın biyolojik olarak tasarlanmasını düşünün, bu amaç olur: “Bu tür bir çözüm insan mühendisliği diyoruz. Bu, iklim değişikliği üzerindeki etkilerini azaltmak için insanların biyomedikal modifikasyonu anlamına gelir. »»
Bunun yazarları çalışmak Böylece, ekolojik ayak izlerini azaltmak için ete karşı hoşgörüsüzlük veya insanların büyüklüğündeki genetik azalmayı yapay olarak uyandırmak için farmakoloji kullanımını uyandırın!
İnsanları değiştirmek mi yoksa kapitalizmden mi çıkın?
Transhumanizmi eleştirel bir politik ve felsefi siyasi açıdan yakalayarak, sonuçta ortaya koyduğu ana riskin vaatleri gerçekleştiği sürece olmadığını fark ediyoruz. Bizi kör ediyorlar ve bizi temelden ayırıyorlar: dünyayla ilişkimizi değiştirmek için politik, sosyal ve ekolojik aciliyet. Hintli düşünür Jiddu Krishnamurti, “Derin hasta bir topluma çok uygun olmak iyi bir zihinsel sağlığın işareti değil” diye savundu. Ancak, bunu savunan şey bu nihayetinde transhumanistler.
Üstel büyümeye dayanan kapitalist toplum modelimiz – tam anlamıyla dengesizivme ritimleri yaşanmaz mı? Her neyse, cevaplar, insanı ve performanslarını artırırlar! Vazgeçelim, bedeninizi ve zihninizi hızlandıralım!
Transhümanizm bu açıdan bir devrim dışında her şeyi oluşturur. Tam tersidir: zorlu bir depoliterizasyon makinesi ve sistemi meşrulaştırma.
Bununla birlikte, bizimki olan zorunluluk, insanı sisteme uyarlamak için değiştirmek değildir. Aksine, akımlarına davet edilir. reddetmek,siyasi ekoloji Veekofemizmtoplumun bu insanlık dışı ve ekosidal modelini radikal bir şekilde sorgulamak.
Siyasi yörüngeyi değiştirerek ve yaşam ile tamamen farklı bir ilişki kurarak veya adapte olmak için, birçok teknoloji ve insan mühendisliği ile her zaman aşan yaşam koşullarından kurtulmak için Capitalosenbu daha önce yer aldığımız belirleyici toplumun seçimidir.
